الشيخ المؤرخ ( عثمان بن عبدالله بن بشر )

هو الشيخ عثمان بن عبدالله بن عثمان بن أحمد بن بشر ، من ( الحراقيص ) من قبيلة بني زيد ، انتقلت أسرته قديماً من ( شقراء ) الى ( عودة سدير ) وتملكوا هناك ثم انتقلوا الى ( جلاجل ) ، وقد توفي والد الشيخ في جلاجل سنة 1215 هـ ، بينما ولد الشيخ عثمان في جلاجل سنة 1210 هـ ، ونشأ فيها يتيماً ، وتعلم مبادىء القراءة والكتابة ، ثم انتقل الى الدرعية سنة 1224 هـ ، وتلقى العلم على علمائها ثم رجع الى جلاجل .

ومن أبرز مشائخه : الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، والشيخ إبراهيم بن سيف ، والشيخ المؤرخ عثمان بن منصور ، والشيخ عبدالكريم بن معيقل ، والشيخ غنيم بن سيف ، والشيخ علي بن ساعد ، قرأ عليهم حتى أدرك ، وتوجه الى علم التاريخ وبالذات تاريخ نجد ، وقد عاش في الدولتين السعوديتين الأولى والثانية .

اقراء المزيد

التعليقات على الشيخ المؤرخ ( عثمان بن عبدالله بن بشر ) مغلقة | الزيارات: 2٬293 views | التاريخ: 2008/02/07

نبذة عن فخذ آل سدحان من بني زيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند الحديث عن آل سدحان ، لابد من التفريق عن آل سدحان الفخذ وآل سدحان الأسرة والتي هي أكبر أسر هذا الفخذ ، ومصادري في هذا الموضوع هي :
1 – شجرة فخذ آل سدحان
2 – كتاب ( بنوزيد ) لعبدالرحمن الشقير
3 – مصادر شفهيّة من بعض كبار فخذ آل سدحان ومن أهل شقراء
4 – كتب الأسر النجديّة ككتاب ( الجمهرة ) لحمد الجاسر وغيرها من الكتب

كما أنني إذا ذكرت أسرة كذا أهل منطقة كذا ، لا أقصد بذلك من ذهب حديثاً إلى بعض الديار لغرض الوظيفة أو الدراسة وما أشبه ذلك ، ولذلك لم أذكر منهم من سكن الرياض وهم كثير ، فكل الأسر الموجودة في هذا الموضوع هناك عدد من أفرادها من سكن مدينة الرياض لكنها لا تعد من أسر وعوائل الرياض

اقراء المزيد

التعليقات على نبذة عن فخذ آل سدحان من بني زيد مغلقة | الزيارات: 15٬376 views | التاريخ: 2007/12/17

من مصطلحات النسّابين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين …..والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين …أما بعد :

هذا البحث المتواضع هو حول مصطلحات النسابين في كتب الأنساب وبالذات القديمة منها ……وحسب ما أعلم بأن هذه المصطلحات ليست بالكثيرة .

وقد تطرق الى مجموعة من هذه المصطلحات ( محمد سعيد الكمال ) في مجموعة الرسائل الكماليّة في رسالة مفيدة……وقد اعتمدت عليها هنا ، واستفدت من غيرها إلا أن الكمال ذكر بعض المصطلحات التي لا يكثر ذكرها في كتب النسب ، لذا ركزت في أكثر هذا الموضوع على بعض المصطلحات المشتهرة والتي يكثر ذكرها في كتب الأنساب ، وليس هناك مانع من ذكر حتى غير المشتهر ………وبالنقاش والمشاركة من أخواني الكرام تزداد فائدة الموضوع أكثر وأكثر .
وبداية أقول وبالله التوفيق ، من هذه المصطلحات : اقراء المزيد

التعليقات على من مصطلحات النسّابين مغلقة | الزيارات: 1٬340 views | التاريخ: 2007/04/11

نسج الخمائل في أسباب هجرة القبائل

السلام عليكم

هذا البحث حول بعض ماورد في الشعر الجاهلي عن أسباب ودواعي الأرتحال الجماعي للقبيلة أو الفخذ أو العشيرة ، أو ما يسمّى بهجرة القبيلة أو العشيرة أو الفخذ ، وقد وضعت هذا الموضوع في هذا القسم لارتباط الشعر الجاهلي بالشعر الفصيح .
وسأبدأ بذكر بعض الأسباب التي أعرفها مستفيداً من بعض المصادر ، وقد كان أكثر مصدر اعتمدت عليه في الأسلوب هو بحث للدكتور ( فاروق أحمد إسليم ) بعنوان ( الأنتماء في الشعر الجاهلي ) ، وقد كان مفتاحاً لي لمصادر أخرى في الموضوع .

وأقول مبتدأً من هذه الأسباب التي ذكرت في الشعر الجاهلي : اقراء المزيد

التعليقات على نسج الخمائل في أسباب هجرة القبائل مغلقة | الزيارات: 868 views | التاريخ:

مسامرة الخلاّن في أحلاف تنوخ والعتق وغسّان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقل القلقشندي عن الجوهري قوله ( أن القبائل هي بنو أب واحد ) ، كما نقل عن بن حزم قوله ( جميع قبائل العرب راجعة إلى أب واحد سوى ثلاث قبائل وهي تنوخ والعتق وغسان فإن كل قبيلة منها مجتمعة من عدة بطون ) انتهى كلامه من الجمهرة ، وقد نقله القلقشندي في نهاية الأرب .
وقد تحدث أحد الأخوة من المهتمين بعلم الأنساب عن هذا النقل في أحد المجالس ، فظن أن ابن حزم ينكر الأحلاف بين القبائل ، وأنه يرى أن كل قبيلة هي من نسل رجل واحد عن بكرة أبيها .

اقراء المزيد

التعليقات على مسامرة الخلاّن في أحلاف تنوخ والعتق وغسّان مغلقة | الزيارات: 1٬207 views | التاريخ: 2007/03/18